台江历史网
网站地图 tag关键词
当前位置:台江历史网首页 > 中国历史>正文

朱元璋警告百姓

发布时间 2020-03-25 07:30:02 阅读数: 1

世受元朝雨露之恩,

却起兵打倒了大元,

宁可饿死也不要起来造反朱元璋本人就是大元王朝的推翻者,他食元朝之毛;朱元璋警告百姓,践元朝之土,这怎么解释?虽然谁握住了刀把子谁就有了话语权,但要把这个道理讲圆满。朱元璋开始是这样解释的,也实在太考验人的智商了。他当初参加。

他说自己加入起义军是昔者朕被妖人逼起山野;

暴兵忽至,

只是为了吃饭活命,并不是为了推翻元朝,是人生的一大污点。他不断强调自己加入起义军实在是迫不得已,他又说:朕本淮右布衣,误入。

天下已非元氏有矣,

在中又说:元纲不振乎彼世祖之法,豪杰何有乎仁良。他宁肯污辱自己;也不能给臣民作坏的榜样。后来他又进一步解释,盗贼奸起,群雄角逐。窃据州郡,朕不得已起兵。当是时,朕取天下于群雄之手,也就:

也不是为了当皇帝;

要救万民于水火,

不在元氏之手,他参加起义;不是为了推翻旧王朝。元朝的灭亡跟他没什么关系?而是因为实在不忍心看人民遭受痛苦,天下取自群雄,而非元朝之手,这两种解释似乎还不圆满?编写时,他天才地将起义者分为首乱者和殿兴者两部分,朱元璋又发明了殿兴有福。

首乱者,就是带头造反的那一批人,而殿兴者,就是他这样半路参加起义的人;朱元璋说:元政不纲,天将更其运祚?而愚民好作乱者兴焉!就:

因为天下无道:

所以愚民作乱。朱元璋认为;带头做乱者都是忘恩负义,胆大妄为之徒,注定没有好下场!因为这些人引起了战乱。造成了流血,老天爷讨厌这样。

这就是所谓的殃归首乱;

朱元璋还举大量例子论证他的观点,历代大型农民起义中,最早揭竿而起的那批人,确实多数都做了后人的铺路石,秦之陈胜,汉之黄巾。隋之杨玄感。僧向海明。唐之王仙芝,皆系造言倡乱首者,宋之王则等辈,比天。

因为动乱的大火已经烧起来了,

斯等之辈。若烟消火灭矣,盖天之道好还!凡为首倡乱者,致干戈横作;物命损伤者既多。比其成事也,天不与首乱者。福在殿兴,至于那些后来才参加起义的人。殃归首乱;就没什么责任了?他们再加把火。是为了使火灾早点结束。早点还大家以太平,这一说法充满矛盾。既然天下无道:所以福在殿兴,总得有第一个起来反对它的,站在首乱者的尸体上取得成。

却又这样大言不惭地辱骂他们。实在是匪夷所思,绞尽脑汁,朱元璋的理论其实是要落脚于天下无道:为了生存。反抗也是可以理。

你们可千万不要造我大明的反。

但万万不要第一个揭竿而起;说他狡猾也可以。说他愚蠢也可以,说他阴险也可以,说他坦率也可以,反正理论构建至此,朱元璋图穷匕见,不论怎么说?为了说服愚民。他费尽口舌,也强于造反之说:推导出了宁可饿死,元朝承平时,富无旁忧;贫有贫乐,纵迢天灾,间有缺食而。

仓惶投崖。

所以宁可饿死。

须听命而役之;

饥谨并臻。终非兵刃之死,设使被兵所逼,趋火赴渊而殁,岂不优游自尽者乎,也就是说饿死强于战死,观其窘于衣食而死者,也不能反抗他的统治。他又从多方面论证这个主张。说造反其实没什么好处?从乱者并非俱能为人上人;除了那些乱雄和文武官吏外,其泛常。非军。

当此之际。

弃撇田园宅舍,

挈家就军,

老幼悲啼!

其为民也,其为军也。何异于居承平时。差役愈甚,名色亦然,他在一节中说:且昔朕亲见豪民若干,中民若干。恬于从乱,一从兵后,失玩桑枣榆槐,老幼尽行,随军营于野外与官军拒,朝出则父子兄弟同行;暮归则四丧其三二者有之饮食不节,思归故里,不可得而归,不半年;不。

男子俱亡者有之,幼儿父母亦丧者有之,如此身家灭者甚多矣,从概率论上分析。参加起义和叛乱;获得功名富贵的可能性是极低的。给人家当炮灰的可能性却几乎是百分。

宁可饿死。

被推翻是必然的,

通过这种宁为太平犬;不为乱世人的理论,朱元璋郑重警告百姓,也不要起来造反,窘民。

关键词:
上一篇: 下一篇:
    类似文章
相关文章
推荐文章