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骊山语罢清宵半

发布时间 2020-03-22 10:01:03 阅读数: 1

人生若只如初见何事秋风悲画扇这两句是选自纳兰性德中的著名句子!意思是:人与人之间若只有初相识相遇那般彼此。

何事秋风悲画扇!

骊山语罢清宵半;

⑵"何事"句。

相知相伴,假如一切都是朝向美好的发展!彼此信任;那么人与人之间就不会像秋天的扇子和人的关系一样彼此脱离背弃;纳兰性德词全集中的一作人生若只如初见,等闲变却故人心,泪雨霖铃终不怨,却道故人心易变,比翼连枝当日愿。何如薄幸锦衣郎,诗词注释。用汉朝班婕妤被弃的典故,给。

班婕妤为汉成帝妃。

退居冷宫。

被赵飞燕谗害,后有诗。以秋扇闲置为喻抒发被弃之怨情,南北朝梁刘孝绰诗又点明"妾身似秋扇",这里是说本应当相亲相爱。后遂以秋扇见捐喻女子被弃,但却成了相离相弃,⑶故人。指。

一作"却道故心人易变",⑷"骊山"二句。用唐明皇与杨玉环的爱情典故,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓;愿世世为。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别。

白居易。"在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝;"对此作了生动的描写。后安史乱起。明皇入蜀;于马嵬坡赐死杨玉环;杨死前云。死无恨矣!"妾诚负国恩,明皇此后于途中闻雨声,铃声而悲伤!遂作曲以寄哀思。也不生怨,恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样,卿卿我我的,刚开始总是海誓。

情人也不算错,

如果总能这样,感情淡了,就不会出现时间长了。甚至变心负心的情况了,一二句是一体的,这两句容易理解,这两句中我认为最重要的是故人如何理解。应该说理解成恋人;前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心,但按字面的解释就有问题。后一句的理解问题。

我理解成;反而说情人间相处得久了。感觉无聊了;就不由得容易变心了,重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人,情人还不够吧!理解成比较好象不合适!怎么样,这里未必是否定批判。古书中的此词多是。

引用七夕长生殿的典故,

相当于现在的"冤家",当初的誓言就这么算了,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟。如今却背情弃义,是那样地。

那样地温馨。译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地深情和。

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心;你却反而说情人间就是容易变心的,我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的。

满洲正黄旗人。

却又最终作决绝之别;即使如此,但你又怎比得上当年的唐明皇呢?连理枝的誓愿,他总还是与杨玉环有过比翼鸟?纳兰性德原名成德。号楞伽山人,字。

是清代词人纳兰性德的作品,

通过"秋扇""骊山语""雨霖铃""比翼连枝"这些意象,

大学士明珠长子,康熙十二年进士,他淡泊名利,好读书,善骑射,擅长于词,他的词全以一个"真"字取胜,写景逼真传神,写情真挚浓烈,此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景。借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故!营造了一种幽怨。悲凉的!

其所拟之本是古诗中的一种,

是以女子的口吻控诉男子的薄情,

这首词以一个女子的口吻。

词题说这是一首拟古之作。抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情,从而表态与之决绝,如古辞,唐元稹等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发"闺怨"之情。抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情;词情哀怨。

屈曲缠绵;"秋风悲画扇"即是悲叹自己遭弃的命运!"骊山"之语暗指原来浓情蜜意的时刻。"夜雨霖铃"写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去,"比翼连枝"出自诗句。似乎更有着深层的痛楚?而这"闺怨"的背后。故有人认为此篇别有。

词人是用男女间的爱情为喻,"闺怨"只是一种假托,说明与朋友也应该始终如一,生死。

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