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野蛮的殉葬史宫女嫔妃集

发布时间 2020-02-14 02:06:03 阅读数: 1

殉葬是一种古老的习俗,早在原始社会,人们便习惯于把随身使用的工具;到了奴隶社会。奴隶作为会说话的工具,武器以及生前喜爱的日用品和死者埋葬在。

当时用奴隶殉葬已成为一种制度,

商代卜辞中就有专门杀殉女奴的记载,

也被杀死或活埋。用来殉葬。让他们在阴间继续为主人效力;进入阶级社会以后,妇女沦为贵族男子的玩物与附庸,在殉葬者中。妇女占有相当大的。

奴隶制濒于崩溃,

国人因此作诗以表示对死者的哀悼和对暴君的憎恨!

妇女作为主人婢妾生殉的恶俗也逐渐受到摒弃,

殉葬者的身分并非全部是奴隶,也有墓主的妻妾和家臣。到了春秋晚期。人殉的作法开始引起非议,公元前621年;秦穆公死后用177人殉葬,其中包括三名才能出众,深孚众望的良士,这时在各诸侯国,齐大夫陈子车死后,其妻和总管商定用人殉葬,子车的弟弟子亢对他:

如果哥哥在阴间需人侍候的话。没有比他的妻子和总管更合适的了?这件事要不就算了,我就准备用你们二位生殉,如果一定要坚持!子车的妻子与总管只好取消生殉婢妾的。

西汉时;周幽王和一百多个女子的尸体基本保存完好!周幽王的坟墓被发现;这一百多个女子全是为幽王生殉者,春秋之后;人殉的作法已不多见,基本上改用木制或泥制的人形偶像殉葬。到公元前221年秦统一六国后,却再次发生了大规模的生殉事件,战国时的秦国于公元前384年正式下令废止。

二世曰;

死者甚众;

皆令从死。

史书记载,

写放其宫室,

其后宫女人数量之巨可以想象;

也由此可知。

其殉葬的人数的惊人。

秦末农民战争不但推翻了秦王朝,

秦始皇嬴政死后,殉葬的确切人数至今仍是个谜。先帝后宫非有子者,出焉不宜,从这段文字看,后宫女人大约全部殉葬了,嬴政在统一六国的过程中,将六国后宫的女人们也给统一了,作之咸阳北阪上;南临渭;即所谓始皇每破诸侯。而且教训了汉朝的统治者,威名显赫的汉武帝死后。鸟兽鱼鳖。虽然殉葬了大批金银。

牛马虎豹。

基本不复存在,

但在明朝初期;

宫女却都保住了性命;但他的几千名妃子,除边远少数民族地区外。强制妇女殉葬的制度。却再次出现了嫔妃殉葬的制度,明太祖,宣宗和景帝时期。明太祖死后;人殉成为皇室的惯例,共有40个妃嫔殉葬,除了两个死在太祖之前,最后得以埋在太祖陵墓的东西两侧外,其余38人都是殉葬而死。给成祖殉葬的妃嫔人数有两种。

一种是的16人。

仁宗死后有5个妃子殉葬,

一种是朝鲜的的30余人,宣宗死后有10人殉葬;至于景帝,史书上仅记载诸妃嫔唐氏等殉葬,具体人数。

殉葬妃嫔总数约100人左右,5个皇帝加起来,这些殉葬的嫔妃,多数没有子女或者地位较低。比如宣宗殉葬的10。

只有一人生前为妃,其余的生前不过是宫女罢了,不过也有例外,并且育有三子,给仁宗殉葬的郭氏生前已经是贵妃,似乎不合殉葬者的标准,所以中感!

贵妃例不当殉。岂衔上恩自裁以从天上耶;这种自愿殉葬的现象也不能说是绝无仅有;商代晚期贵族殉葬车马坑明代殉葬的方式主要是自缢。具体过程很少见于正史。不过朝鲜中详细地记载了给成祖殉葬的妃嫔集体从殉的过程,被挑选出来殉葬的宫女嫔妃共30余人。集体自杀那天。是明永乐二十二年十月戊午,吃完后带到殿内。先让她们在殿外用餐,彼时哭声震殿阁,殿内放了30多张小木床,她们的头顶上方是已经准备好的!

这些即将赴死的妃嫔被命令站到木床上去;末端结圈,让她们自缢而亡,在这30多个人中。有两个是朝鲜进献的女子,一为韩氏。一为。

下任皇帝多半会给她们及其家属一些好处!

上殿之后,韩氏突然跪倒在地。新皇帝仁宗进来与她们辞决。苦苦哀求仁宗放她回国!可是仁宗不为所动,为了对殉葬女性有所补偿,表彰。

最常见的是追赠谥号,

相继优恤,

嫔何氏,比如明宣宗死后,何氏皆从死,正统元年;皆追加赠谥,至于其亲戚,有时也能得到优恤,太祖崩,宫人多从死者,永乐时,如张凤;汪宾诸家;皆世袭锦衣卫千百户,人谓之太祖朝天女户。历成祖,得到世袭职务的,宣三宗皆然,皆为殉葬女性的父亲或兄弟,他们的身分是朝天女户,不过这种优待究竟持续多久?很难。

废除人殉制度,

他的继任皇帝明宪宗在临终前也再一次强调不要殉葬。

这两代皇帝的坚持执行,

终于给明初以来的人殉制度画上了句号,

这一制度到清朝却没有真正绝迹;

在明朝皇帝之中。英宗朱祁镇是公认的没有建树的皇帝。却作出一个决定,从他开始。可到他临终时,以表达对先帝决定的尊重;但实际上。清朝著名的殉葬事件发生在清太祖努尔哈赤身上。天命十一年,68岁的努尔哈赤病死。令大妃阿巴亥。

实际上,

除了阿巴亥以外,

俟吾终。必令殉之,阿巴亥为了保全几个儿子。盛装自尽;年仅37岁,努尔哈赤生前的4位宫女也一块殉。

侍女吴尔库尼从殉,

御史朱斐上奏称,

清太宗皇太极死后,其妃敦达里。安达里殉葬,世祖福临死后,其妃楝鄂氏,傅达里从殉,睿亲王多尔衮死后。这说明清初皇室的人殉制曾经非常盛行!一直到康熙。

屠残民命。干造化之和。伤王制之巨;僭窃典礼。今日泥信幽明,未有如此之。

非盛世所宜有,

惨忍伤生,夫以主命责问奴仆,或畏威而不敢不从。或怀德而不忍不从。二者俱不可为训,且好生恶死!人之常情,捐躯。

公元1673年,康熙下诏。明令禁止奴仆随主人殉葬,帝王死后的殉葬制才真正退出了历史。

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