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朱子治家格言文过

发布时间 2020-02-14 14:12:02 阅读数: 3

这从事上来讲;

恶恐人知,便是大恶,这是讲,做了坏事,而怕他人知道:这是真正的恶人了。这个事情就变成大恶。

过则勿惮改;

教诫我们做了恶事必须要忏悔改过。有过不要怕改。人非圣贤,古人讲的,孰能无过,过而能改。善莫大焉,◎过而能改善莫大焉我们不是圣人,当然会有。

恐人知的恶。

这是大恶,

倘掩饰。

这是难免的,习气使然;可是有了过错。假如要掩饰。怕别人知道:不肯去认真地改过,这就是真正的恶了,为什么?过能改,归。

没有了,

就增了一辜;

名为恶。

有心非,

增一辜,有过能改;这过失就改掉了,但是如果掩饰自己。又增加一恶,无心非,名为错,一开始做错了事情,这个是难免,没有心的,不是故意的,可是如果怕别人知道:掩饰自己,这是有心非了。还能救;原来是无心非;这叫恶,所以做错了。

忏悔另外还有一层意思就是后不再造?

就没得救了。造了恶,要忏悔,忏悔包括发露忏悔。怎么忏悔;发露是把过失说出来。承认错误,不要怕别人知道:人家都骂我,别人知道了我有过错。批评我,把我这个业障就消掉了,我以后就再也不会犯这个过失了;这叫真。

做了错事。

古德讲,

真是人之初,

这个忏悔的心最难得;天不加罪于悔过之人,他能悔过,给他以机会,天会给他以转机,我们恶恐人知,这个恐惧的心,为什么造了恶会恐惧?也不是坏事,证明还是有?

这个恐惧是人的本能,

也就是羞恶之心,

那你不要作恶就好了!

性本善。受到自己良心的责备。做了错事不好意思!天良还未丧尽;孟子所谓的,人皆有之;可是这个心要用在造恶之前。既然你恐别人知道你作恶。所以这个恐的心理,用在作恶之前;这是有益的;这是畏心,里面讲的,这是耻心,畏惧什么?畏惧报应,畏惧人的轻蔑毁谤。畏惧天地鬼神。

畏惧世间法律制裁,

他有畏心,

所以这个恐惧的心理要用在作恶之前,

这是畏惧心,就不敢作恶了,那有耻心。以作恶为耻;他也就不愿意作恶了。他怕别人知道之后自己无地自容,防范自己作恶;这是最好的!是因为没有改过的决心,这。

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